《尤里西斯的狗》有篇後記，叫「所有的名字，終將成真」。
在這篇長達三千字的後記中，黃以曦丟出了一個尖銳而怪異的問題：
我們該將這份黃以曦與10位創作者（包含我在內）的對話，視為10場「戲」嗎？
（對，這邏輯不難理解：因為，或許正是被設定了「雜誌上的公開對寫」這樣的舞台，
總共11位創作者才共同進入了這樣的精神狀態，上台，入「戲」，去分別像說台詞那樣地討論了這些嚴肅而深刻的問題不是嗎）──
那些在這樣的場景設定中被說出來的話，或謂「台詞」，
那些理論與生命經驗的交錯、對視與對峙──
是先於11位創作者內裡所原本具有的，抑或是被舞台、場景設定所激發出來的？
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如若是前者，那麼，為何當我們在此刻回望，我們竟感覺這些話語如此陌生，美麗更甚於記憶？
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如若是後者，那麼，為何我們在當時，居然就「能夠」說出那些話？那些話語，那些「台詞」，難道不正是我們所寫出來的嗎？
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我必須說（儘管這一切的召集人兼導演黃以曦並未提及），這令我想到波赫士──
沙之書，環墟，時間的迷宮，空間內外無終止的鏡廊。
我們必須想到他。
因為唯有如此，我們或許才能找到讀這本書可能的，最好的方式；
那正像此則〈後記〉中所提到的，如此美麗，深情，無可迴避，每一段都是起點且永不終止，一如命運：
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我只能這麼樣看：人世裡每個聚會、每場對話，當我在那之前、之中、之後，抽離去看，
則那些個夜，於我，它們就再不是整個連續性現實所產出的某個結果。
不是先有了其中每一個人、先有了他們的相遇相識，才有那個淋漓的交會。
而是，那個夜，早就等在那裡。
……那些話被說出，情緒飽漲，燒成失控的熱切……，早都在那裡了。
那是我們之於任何什麼，某個像是命運的東西。───《尤里西斯的狗》
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#照片來自@Shandi YC HSIN
#書是不是做得超漂亮呢
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